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以寓言性质的创作来“重建大教堂”,短时间的激情创作,富有浓郁的舞台感戏剧感。《处女泉》中对美好的极限撕裂传递出“对绝望的接受,这本身就是信仰”的观念,相比之下本片倒显得温情脉脉:从同死神的博弈到对上帝的探寻,中世纪的寓言成为现代人寄予求索的想象空间,在破碎荒芜的野蛮时代(这仿佛是现代人/50年代人类危机下失落焦虑的还魂)中叩问信仰的答案,此刻,爱成为了最后的避难所。伯格曼在“记录”着现代人对上帝之“确定性”的不懈追求的基础上,呈现出个体对制度性宗教的彻底怀疑,怀抱着人文主义的精神/基于个体的“宗教感”,在敞开的对话中建构有关追求上帝之“确定性”进路的观点。爱的避难仿佛是一种内在的、生活化的宗教文化的刻画。“借助电影的方式去记录个体的生命和时代的特征,填充人们的记忆,并成为人类历史的组成部分。”

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当我是个小屁孩时真的觉得很好看,就像小时候会模仿白娘子一样,现在想想还真不是一般的瓜……以前真心觉得迪亚兹比罗伯茨漂亮100倍,不理解为嘛美国人这么喜欢罗伯茨,现在明白了,俩人根本不是一个档次的……

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片尾送给人海浮沉中的你我,所有人都是大时代下的小人物,故事细腻而生动,三年大片观看免费大全哔哩哔哩许多细节看哭了。

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